1、甲骨文的人是晚清的王懿荣。
他是个名人，他不仅是一个晚晴王朝的翰林，南书房的行走，国子监的祭酒，还是一个著名的古文字学者和金石学家，他曾在古代彝器上的铭文做过深入的人研究。因此，当他看到给他从达人堂药店买回来的中药里没有磨碎的“龙骨”的古文字时便敏感地感觉到这绝不是一般的中药。
他不仅出资收购了达仁堂药店里全部的龙骨，还派人四处搜索，很快就集中了1500多块刻有古文字的甲骨。由于王懿荣出手大方，见到甲骨就收，这一下子就使这位中药材身价倍增，变成了很重要的文物，不少人也认为收购“龙骨”便是发财致富的一大商机。
2、清光绪25年（公元1899年）秋，北京清朝廷任国子监祭酒的王懿荣（1845—1900）得了疟疾。派人到宣武门外菜市口达仁堂买了一剂中药。王懿荣无意中看到其中的一味叫龙骨的中药上面刻划着一些符号。
龙骨是古代脊椎动物的骨骼，在这种几十万年前的骨头上怎会有刻划的符号呢?这不禁引起他的好奇。对古代金石文字素有研究的王懿荣便仔细端详起来，觉得这不是一般的刻痕，很像古代文字，但其形状非籀（大篆）非篆（小篆）。
为了找到更多的龙骨作深入研究，他派人赶到达仁堂，以每片二两银子的高价，把药店所有刻有符号的龙骨全部买下，后来又通过古董商范维卿等人进行搜购，累计共收集了1500多片。
甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”，是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，它的起源可以追溯到商朝。商朝时期，人们会在龟甲或兽骨上镌刻文字，主要用于记录占卜的内容，这些文字就逐渐形成了甲骨文。
甲骨文的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等多个方面，为我们了解商朝的社会生活、文化习俗和思想观念提供了宝贵的资料。
关于甲骨文的资料，自1899年清朝人王懿荣首次发现甲骨文以来，经过一百多年的研究，我们已经在安阳殷墟、陕西、山东等地出土了大量商代和西周甲骨，总数已达16万片以上。这些甲骨为我们提供了丰富的甲骨文资料，使我们能够更深入地了解和研究甲骨文。
甲骨文不仅具有极高的历史价值和文化价值，还是汉字构形和中华优秀传统文化的重要根脉。通过对甲骨文的研究，我们可以更好地理解汉字的演变过程，以及中华文化的传承和发展。
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